Berangkat dan pulang sekolah berjalan kaki. Ia bangun subuh untuk membantu pekerjaan rumah tangga di keluarga pamannya.
Di Batavia, Johannes meneruskan studinya ke ELS (Europeesch Lagere School), namun hanya beberapa bulan saja lalu pindah ke sekolah menengah Paul Krugerschool (kini PSKD Kwitang), sekolah menengah terbaik saat itu. Dari sini ia melanjutkan ke MULO Kristen, kemudian STOVIA (School Tot Opleiding Van Indische Artsen). Dengan keaktifannya di Jong Ambon, Johannes ikut mempersiapkan Kongres Pemuda Indonesia, 28 Oktober 1928, yang menghasilkan Sumpah Pemuda!

Perhatian Johannes pada pergerakan nasional kebangsaan berkembang sejak pertengahan tahun 1920-an. Ia mengagumi para tokoh seperti: M.H. Thamrin, Dr. Sam Ratulangi, Agus Salim, Kusumo Utoyo, dan Kusumoyudo yang selalu memihak pada pergerakan nasional.

Gerakan Oikumene

Johannes adalah orang yang taat pada agama. Pada masa mudanya ia telah mengikuti katekisasi gereja yang diberikan oleh pendeta- pendeta yang berpendidikan tinggi teologi. Buku-buku teologi karangan Calvin, Luther, dan Karl Barth habis dibacanya.

Pengetahuan yang mendalam tentang kekristenan membuat Johannes tertarik pada gerakan "Oikumene yang melanda gereja-gereja Asia ketika itu". Gerakan oikumene diketahuinya mula-mula dari kalangan Zendingsconsulaat Batavia yang giat melakukan penginjilan mahasiswa.

Keprihatinan atas kurangnya kepedulian sosial umat Kristen terhadap nasib bangsa, merupakan hal utama yang mendorong niat Johannes terlibat jauh pada gerakan ini. Tahun 1926 Johannes diberi tugas mempersiapkan Konferensi Pemuda Kristen di Bandung. Konferensi ini adalah perwujudan pertama geliat oikumene di kalangan pemuda Kristen. Setelah lulus studi kedokteran STOVIA, Johannes terus mengikuti perkembangan CSV yang didirikannya saat ia duduk di tahun ke-4 di bangku kuliah. CSV merupakan cikal bakal berdirinya GMKI (Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia) tahun 1950.

Parkindo dan DGI

Tahun 1945 Partai Kristen Indonesia terbentuk. Johannes mempunyai andil besar hingga partai ini berdiri. Tahun 1950 ia terpilih sebagai ketua umum dan memegang jabatan ini hingga tahun 1957.

Selain di Parkindo, Johannes berperan penting dalam pembentukan DGI (Dewan Gereja-gereja di Indonesia, kini PGI), juga di tahun 1950. Di lembaga ini ia terpilih sebagai wakil ketua yang membidangi komisi Gereja dan negara. Ketika melayani di kedua lembaga ini, Johannes sering menekankan pada warga gereja agar bertanggung jawab atas maju mundurnya keadaan bangsa. Termasuk dalam pengertian itu adalah hak untuk menyatakan tidak setuju terhadap keadaan atau peristiwa yang dianggap tidak sesuai dengan keyakinan Kristen. Bagi Johannes proses kenegaraan harus dilihat secara teologis, dari sudut pandang kelahiran dan kematian Kristus sekaligus. Ia berpendapat, umat Kristen harus memancarkan sinar kasih Kristus pada masyarakat dan negara melalui peran aktif mereka.

Dokter Bertangan Dingin

Johannes mulai bekerja sebagai dokter sejak tahun 1930. Pertama kali diangkat sebagai dokter pemerintah di CBZ Batavia (kini RS Cipto Mangunkusumo). Tak lama di sini ia ditugaskan di Karesidenan Kedu saat Gunung Merapi meletus. Setelah itu dipindahkan ke Rumah Sakit Zending Immanuel Bandung. Di rumah sakit ini ia bertugas dari tahun 1931 sampai 1941 dan bertemu jodohnya, Wijarsih Prawiradilaga, yang bekerja sebagai kepala asrama putri rumah sakit tersebut. Mereka menikah di Gereja Pasundan Bandung setelah Wijarsih dibaptis pada 1931. Mereka dikaruniai 8 orang putera-puteri.

Sebagai dokter, Johannes memang dikenal bertangan dingin. Orang sakit yang dirawatnya jarang ada yang tidak sembuh. Harapan kesembuhan dan rasa sejahtera selalu diberikan pada setiap pasiennya. Operasi usus buntu dapat diselesaikannya dengan sempurna dalam waktu 15 menit, padahal dokter lain butuh waktu 30 menit. Di kalangan rakyat kecil sekitar rumah sakit tempatnya bertugas ada istilah 'salep Leimena' sebab penyakit kulit ringan yang diobatinya
selalu sembuh dengan balsem darinya yang banyak terdapat di rumah sakit.

Setiap pagi sebelum memulai tugas, Johannes selalu mengikuti kebaktian singkat di rumah sakit. Sering kali ia sendiri yang memimpin ibadah. Di waktu luang ia membaca buku karangan Thomas A. Kempis berjudul Imitatio Christi.

Kesederhanaannya sejak dulu dirasakan juga oleh mereka yang bekerja dengannya. Hubungan kerja dan sikapnya terhadap atasan ataupun bawahannya tidak berbeda. Setiap orang dilihat sebagai makhluk Tuhan yang sama kodratnya. Tidak heran bila semua rekan kerja dan pasien di rumah sakit sangat mengaguminya. Di Bandung, salah satu bagian yang ditanganinya adalah bagian 'anti opium' yang merawat para korban narkoba, pecandu morfin. Selain perawatan medis ia memberi perawatan rohani.

Pada 1941, Johannes dipindahkan ke Rumah Sakit Zending Bayu Asih Purwakarta dan menjadi direktur di sana. Ketika Jepang menduduki Indonesia, Johannes ditangkap atas tuduhan mata-mata oleh Kenpetai (polisi rahasia Jepang). Ia diinterogasi dengan cara disiksa hingga fisiknya rusak dan hampir mati. Namun Tuhan mengasihinya. Suatu ketika pemimpin Kenpetai terserang malaria, Johannes dipanggil untuk mengobatinya, dan ternyata perwira Jepang itu dapat disembuhkan. Ia sangat berterima kasih pada Johannes dan kemudian membebaskannya dari penjara. Selanjutnya ia ditugaskan menjadi direktur di Rumah Sakit Tangerang hingga tahun 1945.

Negarawan Sejati

Setelah Indonesia merdeka, Johannes memulai karier politiknya. Latar belakang pergerakan oikumene dan pergerakan nasional, serta sikapnya yang tenang dan berdedikasi tinggi sangat membantu dalam pengabdiannya pada negara. Ketaatan menjalankan perintah agama dan sikapnya yang jujur begitu menonjol. Walau hubungannya dengan Presiden Soekarno cukup dekat, ia tidak segan-segan mengkritik dan mengemukakan pendapatnya dengan terus terang. Soekarno sering menjuluki Johannes 'Domine Leimena' (Pendeta Leimena), karena ia tidak pernah meninggalkan tugas-tugas pastoral sebagai orang Kristen. Menurut Soekarno kejujuran Johannes seperti "Yesus dari Nazaret". Johannes sering pula menjadi penengah antara Soekarno dan pembantu-pembantu terdekatnya atau lawan-lawan politiknya.

Pertama kali Johannes diangkat sebagai Menteri Kesehatan, dan ia menjabatnya selama 8 periode. Kemudian ia pernah pula menjabat Menteri Negara pada Kabinet Hatta, Menteri Sosial Kabinet Karya, Menteri Distribusi Kabinet Kerja I dan akhirnya menjadi Wakil Perdana Menteri dalam pemerintahan Soekarno. Tugas sebagai 'pejabat presiden' selalu dipercayakan padanya bila Soekarno berhalangan atau bertugas di luar negeri.

Ketika Orde Baru berkuasa, Johannes melepas tugas-tugasnya sebagai menteri, namun ia masih dipercaya Presiden Soeharto sebagai anggota DPA (Dewan Pertimbangan Agung), sampai tahun 1973. Di masa ini pun Johannes mampu mengatasi berbagai masalah negara dengan kepribadiannya yang luwes.

Usai berkiprah di DPA, Johannes kembali melibatkan diri di lembaga- lembaga Kristen yang pernah ikut dibesarkannya seperti Parkindo, DGI, UKI, STT, dan lain-lain. Ketika Parkindo berfusi dalam PDI (Partai Demokrasi Indonesia, kini PDI-P), Johannes diangkat menjadi anggota DEPERPU (Dewan Pertimbangan Pusat) PDI, dan pernah pula menjabat Direktur Rumah Sakit DGI Cikini.

Bulan Maret 1977, Johannes pergi menghadap Tuhan. Kepergiannya ditangisi seluruh rakyat negeri ini. Berbagai penghargaan dan tanda jasa kehormatan pernah diberikan kepadanya. Peran yang begitu penting bagi bangsa dan negara telah dijalaninya. Menurutnya, politik adalah seni untuk melakukan pelayanan. Karena itu dalam berpolitik, bukan posisi yang harus diraih tetapi motivasi yang kuat untuk melayani, menjadi garam, dan terang bagi bangsa.

Diedit dari sumber:
Judul Majalah: BAHANA, Edisi Agustus 2004
Judul Artikel: Dr. J. Leimena,
Dokter Jujur dan Negarawan Kepercayaan Soekarno
Penulis : Rendai Ruauw
Halaman : 60-61