Penjelasan Teks
Dalam perikop ini tampak betapa dilematisnya persoalan yang dihadapi Paulus. Di satu sisi ia berhadapan dengan orang Yahudi-Kristen yang tetap meIihat betapa pentingnya hukum Tourat dalam kehidupan orang Kristen. Hal itu ditandai dengan kewajiban mengikuti hukum Yahudi bagi orang Kristen. Di sisi lain, apa yang dikatakan Paulus sebagai "bebas dari hukum," secara radikal dipahami sebagai kebebasan tanpa aturan. Paham ini yang dianut oleh kelompok Libertinis.
Untuk menghadapi situati dilematis ini, Paulus mengungkapkan argumentasi ini. Kemerdekaan telah terjadi dalam dan melalui Yesus Kristus. Itu sebabnya, orang Kristen tidak lagi perlu terikat pada hukum Yahudi. Namun kemerdekaan itu tidak kemudian dipahami dengan kebebasan sebebas-bebasnya, yang pada gilirannya hanya kembali hidup bergelimang dosa. Dalam kerangka itu, Paulus kemudian membagi kehidupan manusia dalam 2 hal: manusia duniawi yang hidup berdasarkan keinginan daging dan manusia rohani yang hidup berdasarkan keinginan Roh. Kebebasan dalam Kristus adalah mengeluarkan (memerdekakan) manusia dari kehidupan duniawi dan memasukkan manusia dalam kehidupan rohani. Dengan demikian, manusia tetap terikat (tidak bebas sepenuhnya). Kehidupan dalam pimpinan duniawi dan rohani berdampak pada perbedaan tingkah laku, seperti yang terlihat pada buah-buahnya (perbuatannya). Keinginan daging menghasilkan perbuatan yang buruk, sebaliknya keinginan Roh menghasilkan perbuatan yang baik. Paulus membuat daftarnya sebagai berikut:

Keinginan Daging	Keinginan Roh
Percabulan	Kasih
Kecemaran	Sukacita
hawa nafsu	damai sejahtera
penyembahan berhala	kesabaran
Sihir	Kemurahan
Perseteruan	Kebaikan
Perselisihan	Kesetiaan
iri hati	Kelemahlembutan
Amarah	penguasaan diri
Kepentingan diri sendiri
Percideraan
roh pemecah
Kedengkian
Kemabukan
pesta pora (minum sampai mabuk)

Dari uraian itu bukan maksud Paulus untuk membedakan antara yang rohani dan yang jasmani. Roh dan daging dibedakan Paulus untuk menunjuk kepada siapa kita mengabdi. Ketika kita mengabdi kepada dunia ini, hidup kita akan dipenuhi dengan tindakan-tindakan yang buruk. Sebaliknya, ketika kita mengabdi kepada Tuhan, hidup kita akan dipenuhi dengan tindakan-tindakan yang baik. Gambaran berikut kiranya memberikan penjelasan lebih lanjut.

Bahan yang diperlukan: Fotokopi lembar kegiatan sehari-hari sejumlah remaja yang hadir (jika kegiatan ini dilakukan secara pribadi), atau dikopi sebanyak kelompok kecil @ 4-5 orang (jika kegiatan ini dilakukan dalam kelompok kecil), atau ditulis di papan tulis (jika kegiatan ini dilakukan bersama). Fokus: Pernahkah kita mendengar doa makan setelah persekutuan? Kerap kali orang berdoa, "SeteIah menerima makanan rohani, kini kami akan menerima makanan jasmani..." Seolah-olah, lewat doa itu, yang rohani dibedakan dari yang jasmani. Dalam pembedaan itu, biasanya yang rohani dianggap lebih penting dari pada yang jasmani. Benarkah demikian? Yang rohani tentu saja tidak kelihatan. Akibatnya orang seringkali bersembunyi di balik yang rohani. Misalnya mengatakan pertobatan tidak perlu kelihatan. Sebab bukankah itu menyentuh aspek rohani, dalam hati? Melalui pelajaran ini remaja diajak untuk menyadari bahwa manusia diciptakan secara utuh; yang rohani dan yang jasmani adalah satu keutuhan yang tidak terpisahkan.

Langkah-langkah Penyampaian
1. Tanyakan kepada remaja apakah mereka pernah mendengar doa makan setelah acara persekutuan dengan kata-kata, "Setelah menerima makanan rohani, kini kami akan menikmati makanan jasmani ...." Jelaskan bahwa seringkali orang terjebak pada pemahaman yang memisahkan antara yang rohani dan yang jasmani. Sikap dualisme ini sadar atau tidak seringkali muncul dalam diri orang Kristen.
2. Jelaskan bahwa salah satu yang sering dijadikan landasan untuk pemahaman yang salah itu adalah bacaan kita ini. Benarkah Paulus membedakan manusia dalam paham seperti itu? Tidak! Jelaskan berdasarkan Penjelasan Teks di atas. Tidak mungkin manusia dapat memilah diri antara yang rohani dan jasmani (masuklah pada kegiatan 1).
3. Tunjukkan gambar di atas. Tekankan bahwa roh dan daging dalam konsep Paulus bukan dua hal yang terpisah. Manusia adalah mahluk yang utuh. Yang membedakan adalah kepada siapa mereka mengabdi. Siapa yang mereka abdi itu mempengaruhi seluruh kehidupan mereka secara utuh. Jika mereka mengabdi kepada dunia ini, maka kehidupan yang buruk akan mereka jalani. Sebaliknya, jika mereka mengabdi kepada Tuhan, kehidupan yang baik akan mereka jalani.
4. Justru karena itu, dalam segala hal lihatlah manusia secara utuh. Ajak remaja melihat kegiatan-kegiatan yang mereka lakukan, yang seringkali mereka anggap sebagai kegiatan rohani dan jasmani secara terpisah (kegiatan 2). Tunjukkan bahwa semua kegiatan itu sebenarnya memiliki aspek rohani dan jasmani yang saling mempengaruhi.
5. Simpulkanlah bahwa kita dipanggil untuk memilah-milah hidup. Pilihan kita hanyalah dua: hidup untuk dosa atau hidup untuk Allah. Hidup untuk dosa selalu terwujud dalam bentuk egoisme atau keakuan. Hidup untuk Allah berarti semua kegiatan dilakukan untuk kemuliaan Allah.

Kegiatan
1. Menyanyikan suatu lagu dengan kata-kata yang diubah. Ajaklah remaja menyanyikan lagu gembira yang telah mereka kenal, misalnya lagu "Potong Bebek Angsa." Minta mereka bernyanyi beberapa kali. Setelah itu minta mereka rnenyanyikan lagu potong be¬bek angsa dengan mengucapkan not secara urut {do, re, mi, fa, sol, la, si, do, re, mi, fa, sol, dst). Kebanyakan remaja akan kesulitan rnenyanyikan dengan cara seperti itu. Ber ikan penjelasan untuk kegiatan ini, bahwa tidak mudah melepaskan lagu dari kata-katanya. Seperti itulah gambaran ketidakmungkinan memisahkan yang rohani dan yang jasmanj.
2. Berikan kepada remaja lembar kotak di bawah. Mintalah mereka mengisi kegiatan sesehari mereka (misalnya, sekolah, ke gereja, pacaran, belajar dll). Apa saja yang dapat dimasukkan dalam aktivitas jasmani dan apa saja yang rohani. Setelah itu jelaskan kepada mereka bahwa semua kegiatan itu sebenarnya berkaitan.

Jasmani	Rohani
- - - - -	- - - - -