 |
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
derap remaja adalah bahan
pembinaan untuk remaja.
disusun secara tematis.
setiap tema didasarkan satu
bacaan alkitab.
dilengkapi pula dengan
metode penyampaian.
telah terbit edisi 23. tahun
XII
para penulis derap remaja
2008 : pdt. addi soselia
patriabara,
pdt. tri santoso, pdt. widi
artanto, pdt. didik
tridjatmiko, pdt. wisnu
sapto nugroho,
martin sutedja, pdt. tabita
kartika christiani,
margaritifera
lystiakusumadewi
tata letak: abiya wyanto
kontak: widi artanto,
samirono baru 72 komp. lpps,
yogyakarta, 55281.
telp.(0274) 514721-551592
fax. 0274) 543001
Harga per eksemplar Rp.
20.000,-
Cara pengiriman ongkos cetak:
1. Lewat POS WESEL dengan
memakai blangko yang
dilampirkan
dalam surat pengantar
2. Lewat Bank ke TAHAPAN BCA
cab. Sudirman Yogyakarta
No. 0371994881 a.n. Widi
Artanto.
Segera kirimkan
pemberitahuan pengiriman
bank.
|
|
|
|
|
Mei 2008 |
|
Minggu 1: Apa Ukurannya: Iman atau Kasih?
Matius 25:31-46
Minggu 2: Yesus Naik ke Sorga, Bagaimana Kita?
Kisah Para Rasul 1:6-11
Minggu 3: Jasmani atau Rohani?
Galatia 5:16-26
Minggu 4: Majemuk Tetapi Tetap Satu
Yesaya 45:1-8
|
|
Apa Ukurannya: Iman atau Kasih?
Matius 25:31-46
|
Penjelasan Teks
KAGUM CAMPUR NGERI DAN TAKUT
Perumpamaan ini berada dalam kum-pulan perumpamaan tentang akhir zaman. Perumpamaan dalam kumpulan itu adalah: perumpamaan tentang gadis-gadis yang bijaksana dan gadis-gadis yang bodoh, serta perumpamaan tentang talenta.
Jika kita bandingkan perumpamaan ini dengan perumpamaan-perumpamaan lain-nya, maka terlihat jelas perbedaan di antara mereka. Perumpamaan pada umumnya mengemukakan fakta atau pemahaman dengan bahasa gambaran. Dalam perumpamaan ini, secara langsung diceritakan ten¬tang penghakiman terakhir tanpa gambaran seperti yang lazim. Karena itu, lebih tepat jika perumpamaan ini disebut sebagai wejangan eskatologis (wejangan atau nasihat untuk mempersiapkan diri menjelang hari akhir).
Dalam wejangan itu dituturkan bahwa semua bangsa akan dikumpulkan dan diadili. Pemahaman ini menyiratkan bahwa di hari akhir, Tuhan akan mengadili semua bangsa. Hal ini tampak pada ungkapan "Anak Manusia" yang menunjuk pada Yesus. Dalam logika orang Kristen, tentulah mereka akan menduduki tempat yang nyaman. Sebab, bukankah yang menjadi hakim adalah Tuhan yang mereka sembah? Dan bukankah mereka sudah menaruh percaya pada Yesus, Sang Hakim itu? Namun, menariknya pengadilan itu tidak menempatkan kepercayaan sebagai pokok. Pengadilan akan berlangsung dengan sebuah ukuran: apakah mereka sudah melakukan perbuatan baik kepada salah seorang saudara-ku yang paling hina (ay 40). Ukuran pengadilan itu ternyata bukan pada kadar iman, tetapi tindakan iman.
Beriman memang persoalan seseorang dengan Tuhan. Tetapi beriman tidak dapat dilepaskan dari aspek hubungan seseorang dengan sesamanya. Dalam haI ini, Yesus mengindentikkan dirinya dengan mereka yang tersingkirkan dan miskin (ay. 35-36, 40). Yesus hadir di dunia ini dalam wujud mereka yang terabaikan. Dalam pengertian itulah kalimat "la akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya" (ay. 31) ditempatkan. Artinya, tempat persemayaman Yesus yang mulia adalah pada wujud mereka yang dianggap hina.
Beriman berarti mempercayai Yesus dan melakukan sesuatu untuk-Nya, yaitu berbuat baik dan menolong mereka yang miskin dan terabaikan. Bagi Yesus, perlakuan itu seperti kepada diri-Nya, jika kita memanusiakan mereka yang tersingkirkan.
Langkah-langkah Penyampaian
1. Bacakan cerita/tunjukkan gambar tentang penyiksaan pembantu rumah tangga. Tanyakan tanggapan remaja. Ajak mereka berpikir, mengapa pembantu rumah tangga kerap menjadi korban kemarahan tuannya? Bahkan untuk kesalahan kecil yang kadang, tidak dibuatnya ia pun harus menanggung kemarahan. Itu semua akibat mereka adalah orang kecil (wong cilik). Orang kecil seringkali diabaikan, dijadikan kambing hitam dan mendapatkan perlakuan buruk. Itulah nasib wong cilik (jika dimungkinkan, bisa saja pada waktu penyampaian, tokoh pengemis atau gembel masuk ke ruang ibadah. Pembim bing bermain drama seolah-olah hendak mengusir gembel itu. Tunggu reaksi remaja. Kalau remaja tidak bereaksi, katakan itulah yang terjadi dengan nasib orang kecil. Tetapi jika remaja membela, beri kata-kata pujian).
2. Dalam bacaan Alkitab kita, dituturkan cerita tentang apa yang terjadi di hari penghakiman. Oleh Tuhan manusia dipisahkan, sebelah kiri (kambing, bermakna mereka yang tidak masuk dalam kerajaan Allah) dan kanan (domba, bermakna mereka yang masuk dalam kerajaan Allah). Apa ukuran mereka yang kesebelah kiri dan kanan? Iman? Bukan hanya itu, tetapi iman yang nampak dalam kehidupan sosial. Itulah sebab Yesus menyamakan diri-Nya dengan mereka, orang yang dianggap hina: Iapar, haus, asing, telanjang, sakit, dipenjara. Hanya mereka yang menolong yang hina akan berada di sebelah kanan Tuhan (lihat Penjelasan Teks).
3. Yesus mengatakan, apa yang kita laku-kan untuk mereka yang hina haruslah juga seperti yang kita lakukan untuk Tuhan. Ajak remaja membayangkan, apa yang akan kita lakukan kalau ketemu Tuhan (lihat ilustrasi di bawah). Itu artinya rasa hormat dan kasih akan kita haturkan pada Tuhan. Demikianlah sikap orang Kristen kepada mereka yang dianggap hina.
4. Perlakuan kepada kaum terpinggirkan adalah wujud iman kita kepada Yesus. Selama ini kita berpikir beriman saja cukup. Tetapi beriman tanpa perbuatan adalah sia-sia. Ajak remaja membaca Yak 2:17. Jadikan ayat ini sebagai ayat hafalan.
|
Bahan yang diperlukan:
Gambar tentang penyiksaan pembantu rumah tangga.
Fokus:
Beriman seringkali dianggap persoalan pribadi. Tentu saja itu tidak salah. Akan tetapi jika dipahami secara sempit, keyakinan seperti itu dapat membuat orang tidak mempeduIikan orang lain. Iman saya hanya terarah kepada Tuhan; bagaimana dengan orang lain? Emangnya gua pikirin. Iman seperti itu adalah iman yang individualis; iman yang mengabaikan aspek sosial kemanusiaan. Akibatnya orang bisa merasa telah beriman kepada Yesus, padahal hidupnya jauh dari nilai-nilai yang diajarkan Yesus. Melalui pelajaran ini remaja diajak untuk memiliki iman yang juga tampak dalam relasi sosial, yaitu ketika mereka peduli dan mengasihi orang yang hina dan tersingkirkan.
|
Ilustrasi
Suatu ketika Ratu Inggris datang pada sebuah kebaktian. la amat terharu dan menangis. Di akhir kebaktian, pendeta bertanya, "Mengapa Ratu menangis?” Ratu menjawab, "Saya membayangkan kalau Tuhan datang, saya akan mempersembahkan mahkota saya di kaki-Nya." Mahkota lambang kekuatan dan diburu orang, ternyata tidak berarti di mata Tuhan. Hanya layak untuk kaki Tuhan!”
Kegiatan
Analisis puisi dan menghafal ayat
Mintalah seorang remaja membaca puisi di bawah ini, dan mintalah mereka mendiskusikan puisi ini.
Masmur Mawar
W.S Rendra
Kita muliakan nama Tuhan,
Kita muliakan dengan segenap mawar,
Kita muliakan Tuhan yang manis, indah, dan penuh kasih sayang.
Tuhan adalah serdadu yang tertembak.
Tuhan berjalan di sepanjang jalan yang
becek sebagai orang miskin yang tua dan bijaksana
dengan baju compang-camping
membelai kepala kanak-kanak yang lapar.
Dan sekarang saya lihat
Tuhan sebagai orang tua renta
tidur melengkung di trotoir
batuk-batuk karna malam yang dingin
dan tangannya menekan perutnya yang lapar.
Tuhan telah terserang lapar, batuk dan selesma,
menangis di tepi jalan.
Wahai, ia adalah teman kita yang akrab!
la adalah teman kita semua: para musuh polisi,
para perampok, pembunuh, penjudi,
pelacur, penganggur dan peminta-minta.
Marilah kita datang kepadaNya
kita tolong teman kita yang tua dan baik hati.
Ayat Hafalan: "Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati" (Yak 2:17).
|
Ceriyati atau Shamelin (34) TKW asal Indonesia mencoba kabur dari rumah majikannya di lantai 15 dengan menggunakan tali dari kain di Sentul, Kuala Lumpur Malaysia. Minggu (17/6). Namun ia hanya berani turun tiga lantai saja. Ceriyati terselamatkan oleh petugas pemadam kebakaran yang mendapat laporan dari warga apartemen ini.
|
|
|derap des 0507|derap
jan 0108 |derap jan 0208 | derap jan 0308 |
|
derap jan 0408 | derap feb 0108 | derap feb 0208 | derap feb 0308 |
| derap feb 0408 |
derap maret 0108 | derap maret 0208 | derap maret 0308 |
| derap maret 0408 |
derap maret 0508 | derap april 0108 | derap april0208 |
| derap april0308 | derap april0408 |
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
